domingo, 30 de octubre de 2011

HORAS DE LECTURA: MONTE LU

Tienen estas  HORAS el subtítulo : Seminario Poesía y Vida, y en sus sesiones de los sábados en la mañana, de 10 a. m. a 12.30 p.m. se hace la inicial exégesis de un página de creación literaria o de las BELLAS LETRAS, guiada por una disposición interior, en la urgencia y llamado que desde ellas los asistentes van llevando y creando, dentro de un plan previo que no hace parte del conocimiento sino de la emoción, del cauce de un sentido al destino, de un destino al sentido, aún de un cercado al cerco de tensiones del Vacío y de las palabras... Con Proust: se lee: LA LECTURA, de un cierto modo, para la evocación y para  nuestra apropiación de lo leído.

 Debo decir aquí que esas HORAS tienen unas figuras tutelares, en cuanto a las direcciones de interpretación, "lectura" y búsqueda, hallazgo y pérdida, para el encuentro de lo que ya habitaba nuestro Castillo Interior; diálogo al unisono con lo trascendente y lo efímero, si en éste último hunde sus raíces lo Eterno, como se percibe con la sola entonación de la voz, y el intercambio, en la conversación que sigue, por ejemplo, al pronunciar unas palabras de excepción por su materia y contexto, en lección de LA DIOSA BLANCA, de Robert Graves, o POESIA Y CREACIÓN, de Roberto Juarroz, de la Argentina. Con él: OSCURO, del chileno Gonzalo Rojas.

Son estas líneas una Fe de algunos soportes intelectuales y afectivos de esas HORAS,  lo que se da en ellas y desde dónde se da (LA NUBE DEL NO-SABER, Anónimo del siglo XIV), situando para el efecto de esta visión general, en su inicio algunas lecturas ya realizadas: Las CARTAS LITERARIAS A UNA MUJER, de G. A. Béquer, el TESTAMENTO, de R. M. RILKE, La Poética total de Jan Ramón Jiménez en el extenso poema en prosa: ESPACIO  (cerca de 30 páginas), las INCURSIONES EN LO INDECIBLE, de Thomas Merton; HACIA UN SABER DEL ALMA, de María Zambrano, como su planteamiento de las relaciones entre Filosofía y Poesía, que desarrollará en libro de ese título; La ESTRUCTURA DE LA PERSONA HUMANA, de Edith Stein.

Por supuesto el Norte está en ese  bello  y hondo: EL MONTE LU ENTRE LLUVIA Y NIEBLA, de Chantall Millard, así como los inelidubles: JUAN DE MAIRENA , de Antonio Machado o EL ARCO Y LA LIRA, de Octavio Paz. Con ellos, casi explicándolos: MISTERIO DEL LENGUAJE, de Danilo Cruz Vélez, así como las conferencias (se hallan en su OBRA LITERARIA, ed. Colcultura) de Eduardo Cote Lamus. Otra voz de guía es la de Marcelle Auclaire con su VIDA DE SANTA TERESA DE JESUS, o la de Alvaro Uribe Rueda, con su BIZANCIO, EL DIQUE ILUMINADO. Lo anterior en las sendas de la personalización o interiorización. También LOS ELEMENTOS DEL DESASTRE, de Alvaro Mutis y LA TRADICION O LA ORIGINALIDAD, de Pedro Salinas.

Se va a los materiales del arte de leer (si la vida se toma como una dádiva, hay, pues, que hacer de ella un don, dando lo nuestro, y si hay que donarlo, hay que donarse.. o hacerse ese don: ¡he aquí el sentido último de HORAS!), dentro del historial afectivo de cada voz, viva y próxima , entre las cuales están, como cercanas más personalmente: Giovanni Quessep, Mario Rivero, Fernando Charry Lara, Hernando Valencia Goelkel  Aurelio Arturo, Daniel Arango, Danilo Cruz Vélez o María Mercedes Carranza, José Luis Diázgranados o Armano Romero, Jotamario Arbeláez, Andrés Matías o James Allstrum. Con las cuatro primeras figuras y voces, quien firma estas líneas tuvo oportunidad de fundar la Revista de Poesiá GOLPE DE DADOS; otras guías entrañables: José Emilio Pacheco, desde México, o Llelo Voce, dese Italia. Pero a más en  Colombia, alguien con quien tuve el privilegio de realizar  el trabajo TRADUCTORES DE POESÍA EN COLOMBIA, Rubén Sierra Mejía y, luego, seguir como úna su postura  intelectual y cordial, o  Daniel Arango, a través de cada uno de los ensayos decisivos de LA CIUDAD DE IS. Ramón de Zubiría con su LA POESÍA DE ANTONIO MACHADO, o Eduardo Mendoza Varela y Gustavo Wilches Bautista, el primero con EL MEDITERRANEO ES UN MAR JOVEN, y el segundo con VIDAS EN ALTO. Los gestores de la Revista PROMETEO y su FESTIVAL, ya del mundo; Thiago de Mello, desde Brasil, con sus LEYES DEL POEMA; tántas páginas sobre la poesía colombiana, de J.G. Cobo Borda, así como el sentido de la investigación de la obra de Jorge Isaacs en María Teresa Cristina o desde Praga en sus estudios sobre Cesar Vallejo: Edvika Vydrová.

 Muy cerca de Colombia estuvo el poeta del 27 español que nos dejó el inapreciable HISTORIAL DE UN LIBRO, en el cual da cuenta de cada uno de los poemas de su obra completa, LA REALIDAD Y EL DESEO: Luis Cernuda, como cerca estuvo y fué el primer poeta publicado en GOLPE DE DADOS, quien pronto sería Premio Nobel de Literatura: Vicente Aleixandre, como ese coetaneo suyo , de la misma generación del 27,y además de quien recibimos aquí las lecciones que luego tomaron forma en el libro POESIA Y LITERATURA, don Jorge Guillén. Finalmente y para quien estas líneas firma: Martín de Riquer (EL QUIJOTE y Los Trovadores), hacia, en y desde la también entrañable Fundación Cervantina EULALIO FERRER, en Guanajuato, de México, de donde acaso vino siempre el influjo más acentuado: Francisco Cervantes.

RAPHAEL LATTION

En una hora del  día 16 de mayo de 2004 murió en Suiza, quien dejara -al decir de Karl Schmid- una huella indeleble a todo aquel que se aproximó a su postura y convicción ante la vida: Raphael Latión. Llegó, en cargo diplomático al Colegio Helvetia -con Roland Jeangros- que dirigíó hasta 1989. Su centro de actividad fué la interpretación musical,  la música en el piano y esa de excepción presencia en lo humano:  un Coro... Entre 1964 y 1973 dictó los cursos centrales de las lenguas griega y latina en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de lo Andes, cuyo Decano, Danilo Cruz Vélez ex-alumno de Martín Heidegger en Friburgo y el  Rector de la Universidad, Ramón de Zubiría -quien trajo a Colombia la Ciencia Literaria contemporánea- entonces lo llamaron a las dos cátedras, que hacían de eje o núcleo de la carrea toda, al lado de los de estructura y tradición  lírica de la lengua castellana y los de la Metafísica del Idealismo Alemán.

  `Raphy´  -como coloquialmente sus alumnos le llamábamos- irradió un especial afecto, no obstante su carácter ser siempre de acceso difícil y algo enigmático; filólogo clásico de reconocimiento mundial,  era a la vez compañero sencillo y cercano. Nadie podía ser indiferente ante su voz serena y parca. Sus cenizas fueron entregadas  a  las aguas de un manatial del Cantón de Valais, en el cual naciera. En sus clases llegamos a cantar tanto los Catuli Carmina, en pentagrama de Cral Orff, como la misma ILIADA. Años más tarde asistimos a su paso de la cultura clasica grecolatina, a la Cábala hebrea... Recuerdamos su inicial dubujo de las letras griegas -a las cuales cotejaba ya con el arameo y el sánscrito en giro más espiritual que lingüístico. Las palabras últimas que de él recuerdo,  son: "quiero vivir mucho para estudiar mucho"...
                                                                                                                      JAIME GARCÍA MAFFLA

jueves, 27 de octubre de 2011

DEDICATORIA

TEJIDO.

Por: Giovanni Quessep, para: Jaime García Maffla  (fundadores de la Revista de Poesía GOLPE DE DADOS, con Fernando Charry Lara, Hernando Valencia Goelkel y Mario Rivero, revista que alcanzó más de treinta años de rditarse bimestralmente, en fechas exactas, hasta la muerte de M. Rivero. Al grupo inicial, se unieron en el segundo número: Aurelio Arturo y Danilo Cruz Vélez.

TEJIDO
"Si tuviese tus ojos, hilandera,
podría ver lo que jamás he visto:
hilos de plata, hilos de oro, hilos de seda
moviéndose en mis manos
para tejer las cuatro estaciones,
especialmente la primavera
o el otoño que todo lo acaba;
vería el agua correr por la madeja
y torres en el fondo de las barcas,
o miraría en la rueca
las bellas formas que ya son el hilo
en que siempre la muerte nos espera,
el hilo de plata, el hilo de oro, el hilo de seda. G. Q.

DEDICATORIA

CONSTRUCTOR.

Por: Armando Romero, para: Jaime García Maffla (uno y otro poetas nacidos en Cali, en 1944)

"Es necesario que diga cómo construí el mundo. Con la tijera mi madre había ido cortando esas trizas de verde que yo plantaba: árboles de una selva que la suerte podía deflorar de un manotazo. Hacer una cascada no era el problema sino el brillo que la consumía. Como ríos navegaba el papel de estaño de los cigarrillos y con el cartón de las cajas cerros que el ddo urgaba en busca en busca de cavernas para las hormigas. Las casas tenían manos como banderas desde las ventanas. Había puesto musgo y epífitas como borrones de tinta entre los campos, y en el cielo ese sol que era el bombillo de la sala. Así construí el mundo que podía recorrer de un solo paso, acariciar con una mirada desde mi cuarto. Así pude vencer el estremecimiento y dar aviso de lobo a los pastores que lo poblaban con sus ovejas de palo. A. M.

LEER

Antes -e ignorando su escenario y anécdota- de leer está, dentro del MISTERIO DEL LENGUAJE, la palabra que fué escrita. Ella no dice sino señala, y en tal quehacer, hoy: "llega más lejos en lo porvenir quien escribe como se habla que quien escribe como se escribe", según J.R.J. Es también un consciente desdén por la forma, que al saberla hacía de dique al espontáneo curso del manantial del alma. Con Octavio Paz, nos alejamos de la perfección: debe existir entre líneas algo de la ausencia que hace a lo presente. Aquí algunos modelos: HACIA UN SABER DEL ALMA, de María Zambrano; LA CIUDAD DE IS, de Daniel Arango, EL MEDITERRÁNEO ES UN MAR JOVEN, de Eduardo Mendoza Varela o el mismo MISTERIO DEL LENGUAJE, de Danilo Cruz Vélez. Pueden estas palabras hallar su razón en la reciente
salida de las prensas del libro: ENSAYOS IMPOPULARES, de Rubén Sierra Mejía: "En la vida de alguien dedicado a algún campo de la cultura, bien sea como creador, como académico o como escritor público hay momentos en que se ve incitado, con más frecuencia de la esperada, por exigencias de la actualidad a dar su opición sobre aspectos que no son los de  especialización pero sobre los que ha tenido que pensar y meditar. Y con frecuencia también, sobretodo el escritor público, debe expresar sus ideas en formas muchas veces provisionales". Es su afirmación, pero de ella referimos las "formas" a modelos estilísticos que en la tensión del espíritu serán siempre provisionales, y han de admitir la transgresión a las leyes de la lingüística. Provisionalidad es también sentido profundo de una trascendencia, rasgo que dió forma al libro -que en tántos pasajes podría haber sido depurado en su dicción-: BIZANCIO, de Alvaro Uribe Rueda. Y es tener algo que decir, al contrario de quien sabe cómo  se dice algo, pero carece de qué decir dentro de unos moldes formales, de los cuales se siente orgulloso. Es la sentencia: "Colombia, país de gramáticos", pero país que no ha conseguido situar fuera de sus fronteras más de una decena de libros en toda su historia... J. G. M.

martes, 25 de octubre de 2011

MONTE LU

HORAS Y LECTURA DEL MONTE LU ( y se consigna aquí su sentido sólo en esbozo, pues vienen, se dan, están y van  dentro del círculo de la vivencia intransferible), es el nombre dado a las sesiones de lectura comentada y comentario creador, que se realizan -con el subtítulo SEMINARIO VIDA Y POESÍA-, en las mañanas de los sábados, para aproximación al unísono a páginas que, dentro del temple poético, son, al cabo, un volver los ojos hacia nuestra intimidad y a las presencias que en torno nuestro alientan; a nuestras esencia y trascendencia,   las de nuestro verdadero rostro, o  esa callada verdad que va en ese  rostro y que, tan cercana, la ignoramos, que al mirarla nos desconocemos y huímos de su vacío sagrado.

 Creer en lo mágico del Verbo es creer en la solidaridad profunda de la vida. Lo poético se define como el Ser indecible que se da en la conciencia y que en todo instante tiene delante  la Nada; sabe que  él no se dió por sí mismo a sí mismo, sino que su existencia le viene de lo cifrado y de lo indecible.

 Se  traduce -tras leído un fragmento-  eso indecible en imágenes, como lo invisible en el juego entre los silencios que en el misterio del lenguaje separan una palabra de otra, y como tiene que traducirse lo invisible en, por ejemplo, si  cada quién tiene otra senda, el dibujo de unas pocas letras, como las hojas con las cuales están esos prados cubiertos, hojas que han caído en otoño y son de color lila y azul (como el ideal), o hacen que luego de caer desprendidas se conviertan en parábola plena de toda caída humana, sea en lo humano mismo o en el vacío, sea en la incomunicación o en la espera, en el temor o en el amor, que lo es porque conoce la naturaleza del acto de amar.

 La ausencia preside a toda existencia, y no una vaga esencia con la cual le es imposible trazar los hilos que nos comunican con lo absolutamente "otro". Será un poema  cumplido en nuestro ser, en las analogías todas y en esos tres términos de la Poética de Lorca, que bien pueden pasarse a la Mística: en la Mística: vías purgativa, iluminativa y unitiva; y en la Poética: Imaginación, Inspiración, Evasión.

 Eso "otro" es también aquello que nos hace en la medida en que, siendo de una distinta,  aún más oscura materia, podemos hacernos uno con ello y abrir los ojos a la luz. Llama que es el aire de la respiración con el ritmo de la vida y del espíritu,  a la manera en que dentro de la ostra se ha formado una perla... Espíritu o visión; sentimiento o emoción. Existen LA POESIA como noción abstracta; LO POÉTICO como estado interior e íntimo, y finalmente, recogiéndolos e interpretándolos: EL POEMA, que siempre es arte de la palabra.

 Ésta puede hacer las veces de SIGNO y DESTINO del eco de las voces que los asistentes a  las lecturas de MONTE LU van paulatinamente siguiendo y haciéndose, o ignorándose y recreándose: recordarse, porque "lo poético" es estar en capacidad de algo como  hacer parte del: CEMENTERIO EN LA NIEVE:

A nada puede compararse un cementerio en la nieve.
¿Qué nombre dar a la blancura sobre lo blanco?
                                                                                                                      X.V.

EL LIBRO DE HORAS es un DIARIO medieval, y un breviario; MONTE LU son las tres preguntas: con la mañana por lo inesencial; con la tarde por lo esencial, y  entre la noche por el propio preguntar, según la RAZÓN POÉTICA. Y se consignará en las páginas de este medio electrónico, también llamado MONTE LU, la meditativa creación, el "dolorido sentir", la Humildad como la única ciencia inagotable, la naturalidad del habla como percepción del lenguaje que en su "misterio" y fluír es percepción e interiorización de todos los lenguajes. Lo anterior, si podemos dejar que algo o alguien haga de nuestra alma en un mismo instante: puente y río, símbolo y alegoría, silencio que dice y voz que al dejarse oír calla...
                                                                                                                        J. G. M.
 (c. m. n.)

LLUVIA

Ya el agua
que está en lo gris
se volverá cristal.
 J.G.M.

Pequeño envío a María Mercedes Arias

María Mercedes: Quisiera reproducir contigo las cartas que una mujer que quería ser monja le escribió, en RADIO MARÍA, a un Federico, que debió ser un amigo suyo quien la asistió en una enfermedad que sólo pudo sobrellevar por el ideal en Dios...Tuyo: Jaime.

domingo, 9 de octubre de 2011

TARDE

Entre llamadas que por celular le hicieron al discípulo de Jesús, Andrés, llegué a la página de Blog para escribir...