martes, 26 de noviembre de 2013

CERCO A UNOS VERSOS DE JORGE GUILLÉN

Los veros -una estrofa- son del libro: VIDA EXTREMA, y en uno de sus fragmentos, por el cual la palabra poética, en condición "canto", no es revelación o exaltación de un fragmento del mundo, sino de  la palabra misma, al afirmar que una norma de la poesía no puede venir sino de una noción de "creación",  y Dice,

Revelación de la palabra: canto,
Remóntese, defina su concierto,
Palpite lo más hondo en lo sondable,
Su sombra alumbre lo ya nunca muerto..."

El poema no proviene de una efusión de sentimientos, sino de unos concepto o sentir del poeta sobre su organismo en cuanto creador, y nace de una forma interior de emoción que proviene de las modulaciones externas de una imagen interna, a la cual se adapta su personal decir. Impresión es experiencia vital, paralela a la intelectual y a las sensorial y sensual. Aquí es lo físico próximo, o "palpitación que ahonde en lo sonante",.  y no el lo inaudible. Pero, al definir lo concreto, el canto se transmuta en una vía de descubrimiento, así como lo "ya nunca muerto" es lo que antecede a la Creación Universal. Y la sombra alumbra pues -al decir de Rosa Helena Santos: "A la actitud de quien desatiende a la realidad exterior para volverse a la de su propia interioridad corresponde  un alumbramiento (sic) de lo encubierto como encubierto". El remontarse inicial, después de canto, es vuelo...: CANTICO y "Fe de Vida"...

lunes, 25 de noviembre de 2013

DE GÚNTER EICH

                                                         ICH SCHREIBE

"Yo escribo poesías para orientarme en la realidad. Las considero como puntos trigonométricos o como boyas que indican el rumbo en una superficie desconocida"

martes, 19 de noviembre de 2013

De POLEN: Novalis...

                                                         FRAGMENTO

"El máximo objetivo de la cultura individual es adueñarse de su trascendente ser-mismo, llegar a ser el Yo de su propio Yo... No ha de extrañar, pues, la ausencia de una comprensión más profunda, un hacerse copartícipe de la mente de los otros..."

¿OCCIDENTE?

Al decir "Occidente", nombramos la civilización europea que tuvo su nacimiento en el Asia Menor, en Grecia, bajo el imperio de la razón como instrumento privilegiado para penetrar en el ser y esencia del mundo físico. Pero sus postulados, no por las landas del conocimiento sino del sentimiento, han ido viniéndose abajo y mostrándose como uno de los más bellos fracasos de la Humanidad. Ante la ausencia de felicidad íntima que rodea los logros de la ciencia empírica, el europeo ha vuelto los ojos a Oriente y a su quietud. El cruce de los caminos se da en la Poesía, cuando por ella se descubren tres "otros" mundos: África y la América Prehispánica, en inicio, y hoy el Caribe, con su ilímite aporte al conocimiento de la esencia de lo humano que es la Salsa... Caso distinto es el de la India, cuyo ser espiritual fué abolido por el conjundo de islas que incluye a Inglaterra, nación e Imperio ésteos que no son Europa. Luego la poesía del hebraísmo y del sufismo, la mística y el apóstrofe lírico, del más inexplicable de los pueblos, el árabe, que descubre la lírica castellana y siempre como observador, el helado Norte de los Vikings, donde para los guerreros la forma de sus hachas reproducia el triángulo del "Monte de venus" de la mujer amada... Con el Ideograma y los instrumentos de música elaborados con huesos de animales, se gestó el canto del llanto de un ser humano derrotado por sus triunfos al querer dominar a la naturaleza... Así las cuentas que sin cesar pasan en su canto los amarillos habitantes de los monasterios del Tibet...cerca del Monte Lu.

martes, 12 de noviembre de 2013

VIDA...

               ,,,TODA

"El primitivo y el niño, el místico y el poeta llegan a vivir en un presente perpetuo, fuera del espacio y del tiempo..."
                                 R. de R.

DEL LLAMADO

El campanario,  su llamado
Se alza dentro nuestro...

Landas desiertas oyen
El toque, si es desde el corazón.

El viento lleva cada son, hasta
Nuestros oídos al seguir sólo al viento
                                           J. G. M.

DESDE E. HUSSERL

Sólo nos es posible alcanzar n pensar desde la ingenuidad, que se abre en nosotros como un solo sentirnos, dimensión que are también la enigmática flor de lo poético y de la posible transparencia los fenómenos que dan forma al mundo y con los cuales damos forma a "nuestro" mundo, "las cosas mismas", tal como son y están, en un allí que es también un aquí presente sólo a la contemplación. Vendría con lo estricto de lo filosófico lo exacto de lo poético en cuanto vibración hacia el mundo y hacia nosotros; vibración y visión, o intuición y acción interior. Al dársenos, el mundo se nos opone, y al darse en nosotros hace de nuestro ser nuestro contrario, que sólo  la mirada ingenua puede apropiarse. ¿Se da así acaso una dirección verdadera tanto al pensar como ala emoción? Ingenuidad es también asombro y aceptación dentro del marco de una objetividad exterior o ajena, a la cual por hacer parte del Ser o de un Todo, podría iluminarnos.De Edith Stein, su discípula y colaboradora en sus investigaciones, dijo Husser: l"-En ella todo es verdadero", cuando iba hacia el encuentro del silencio interior...