sábado, 6 de diciembre de 2014

SABER

                                     EL SABER DE UNA LÁGRIMA

Saber que llega hasta tu mente un pensamiento del cual no sabías nada y ahora nada de él descifras. Nació de tí, del más hondo interior que tu mismo historial, o fue puesto por manos ajenas desconocidas de Nadie o alguien, e incognoscibles. Manos a las cuales nunca será posible dar la mano, ni habrán de tenderse en auxilio, sino para lanzar un dardo al centro puro de tu pureza, esa que por no existir te hace y te deja inasible al resto de los oscuros siempre seres humanos. El pensamiento puede decir que en tu futuro ya ha llovida a cántaros como para dejar suficientemente aprovisionados los odres de tu llanto. Sólo aciertas por los caminos de la incertidumbre, trazados al lado de los delgados y altos troncos de los enhiestos pinos de la Umbría, o de sauces...Sí, sáuces que se inclinan al paso de un arroyo pidiéndole su llanto. Es , ese pensamiento, la Catedral Gótica elevada con piedras ya sagradas por el cristianismo dentro de la Mezquita consagrada, al cabo, a Fátima, la hija del Profeta. Pero tu pensamiento es al despertar, vino, te asaltó, entró en tí en sigilo destreza, aún velocidad impares, al abrir tú los párpados e iniciar el arduo encargo de saber dónde estas.  Manos, las tuyas que rozan sábanas que han de ser semejantes al Sudario Santo guardado desde siempre Valencia.

martes, 2 de diciembre de 2014

EL VUELCO

Parecería, al dar un vuelco cualitativo, haberse desvanecido toda una vida pasada. Ni el sentir, ni el pensar, ni el ver o estar pueden llegar a alguna medida de comprensión, a alguna vía para asirse a lo absolutamente distinto y otro. Sólo que "otro" es o era tal vez lo esencial que esa vida pasada no incluyó en la materia ni en los materiales de la trilogía trascendente: estar, hacer y ser.:

No
Saber
Y  así estar lejos de sí
En todo hacer.

Algo, en el vuelco, ha enfermado...Como si lo cerebral se hubiera superpuesto a lo mental, enseñándole su no existencia ùltima o la ignorancia de lo que era algo semejante a una impostura para aparecer. Más que impostura, inconscientemente una traición:

Las manos
Guiadas por los ojos
A la quietud de una contemplación
Que sólo se daría en los movimientos...

¿Nueva conciencia
Para una nueva materia de la vida?

lunes, 1 de diciembre de 2014

NO SON...

                                                      ..NI EL CAMINO
...ni los pasos; es la mente que mira al trazado, acaso al horizonte, y hace que las pisadas avancen por la senda. Pero ésta será siempre de regreso, a un pasado que a cada instante se invalida y debe renovarse, devolverse a la vida. Entonces con la mente la mirada, hacia el afuera y hacia el siempre enigmático adentro, donde luchan la mente y el . De súbito, llevadas por el viento, una hoja y una imagen cruzan el aire blanco y el espacio transparente.

Raíles de un tren que han sido abandonados; veletas detenidas por la herrumbre o escaleras cubiertas por la hiedra. Entonces una llama antigua, invisible, ilumina todo lo inasible. Acaso pueda sentirse el roce de lo indecible en un sonido de la naturaleza sin habla ni razón, mas con sus leyes que, traslada al cerebro y a la mente. Éstos las almenas de un castillo abandonado o sitiado en la explanada de los sentimientos, del deseo y la quietud, del imperativo de ir y la condena a la inmovilidad...

El Ser se sabe a sí mismo por la medida de ausencia que hay en cada presencia, en cada superficie que al hacer lo físico en cuento entorno, da forma a lo subjetivo en cuanto materia siempre, invariablemente derrotada, mas hace el ademán de un volver a estar en pié, tomar las armas e ir a la Justa.

sábado, 29 de noviembre de 2014

CONTIENDA

                                                   Y NIDO
Lo es interior, de nuestra mente hacia nosotros, como carga de una caballería ligera, y lo es exterior, sobre nuestro ser y hacer, como un tornado que arrasa poblaciones enteras, despojando de todo lo suyo a cada quien, sólo que  ante éste no se alza la destrucción sino una reconstrucción con todos los materiales de la pérdida. Así un yelmo, una conversación, o el entrecruzarse de distintos sentimientos en el ojo del huracán de un pensamiento...Estados por coliseos de gladiadores como párpados al despertar, cuyo fin es caer, para otra gloria, o también es alzarse  para una gloria vana. Emblemas: el del Águila; símbolos, el del verde pequeño pájaro que es presa de otro en pleno vuelo, aún de un animal de tierra que lo sigue, si vuela bajo o cuando busca desprevenidamente su alimento. Contienda es defensa, como defensa en fuerzas de flaqueza, y ésta la esencia verdadera del Ser, si logra anidar en el No-ser. Temor de los amaneceres vs la incertidumbre de todo anochecer.

jueves, 20 de noviembre de 2014

BUQUES EN LA RADA (Lais) de Jaime García Maffla.

                            LAIS DE LOS MARINOS EN LOS BUQUES

LAI
Lais
De marinos
Que
Callan al cantarlos.
Lais
Que no fueron cantados...

LAI
El golpe seco
Del ancla en el agua,
Sitio al cual ha sido llevado:
Un alba o buque o destino o vida,
Ser humano en aguas de su hacer...

LAI
Ondas
Por notas,
Hondas ya sin pauta...
Lai del vuelo,
Lai del presentimiento.

LAY
Hay
Un Lai
Un lay ¡Ay!
Un Lai, un Lai, un Lay:
Ese, aquel Lai...

CANTOS DE MARINOS EN LA QUIETUD del fin del viaje. Es este: BUQUES EN LA RADA - título que da la sensación de una distancia, De un no estar pero estando allí - el poemario último de Jaime García Maffla-. Habla de esos buques cargueros, desolados, que esperan el uno detrás del otro y delante del puerto, en la Rada, hasta ser llamados a éste para dejar en su superficie de concreto y acero, los contenedores, sacos, embalajes que vienen o traen de otras latitudes.

Pero al final del viaje los buque se detiene allí, ya en aguas quietas, transparentes, sin vientos sino sólo u horizonte al cual se volverá luego de descargar, de un llegar para partir, y de un partir con nueva carga para otro llegar que les será siempre ajeno.

 Los buques se detienen, a así pueden estarlo por días y aún semanas. Los marinos nostálgicos, extraños o extranjeros carecen de otro oficio que no sea la espera, y así ante el vacío del cielo, entonan sus lais de nostalguia, quietud y anticipación, de verse abandonados, en fin, por aquello que son. El mismo García Maffla me refirió su visita repetida a esos buques y su conversación con marinos de Oriente, en los puertos de Buenaventura o Santa Marta, en Cartagena de Indias.

Pero estos lais son tambien, tras de cantos, meditaciones, no sobre el sentido sino sobre el destino y las direcciones de la vida, conciencia de la propia conciencia tras el cristal de la inmovilidad y ante el aleteo de las gaviotas que vienen, no de visita sino para un instantáneo descanso sobre el puente o los aparejos, la arboladura o la propia nostalgia. Los marinos entonan sus lais para sí, para los seres amados de los cuales el "mestiere di vívere" los apartó, y para las mismas alas blancas quietas, contra sus cuerpos cálidos, de los álbatros
                                                                            E. F.

PROCESO POÉTICO

De su propio organismo creador, todo poeta puede en términos más o menos justos, algo describir. No se lo hace más en el marco de una sucesión matemática subjetiva, sino en contados casos. Uno es E. A. Poe, otro G. A. Bécquer y otro más Ch Baudelaire, el cual fija así Ana Balakkián: "Baudelaire resume el proceso poético de la siguiente manera: el estímulo afecta los sentidos, los sentidos afectan a la mente; El resultado son las palabras por un estado de vigilia suprarracional de la mente".

COMUNIÓN CON LA NATURALEZA

"Cuando reflexionamos sobre la vida, notamos notamos que únicamente a través de la solitaria comunión con la naturaleza podremos hacernos una justa idea de su riqueza y de su significado. Entendemos que en tal contemplación radica nuestra verdadera personalidad, a pesar de lo cual vivimos una época en la que nos dice que hagamos exactamente lo contrario, en la que nos pide que creamos a pie juntillas que la actividad social y cooperativa de la humanidad es la única vía a través de la cual será posible desarrollar nuestra vida"
                                                            Cyril Connoly

domingo, 9 de noviembre de 2014

JAIME GARCÍA MAFFLA Y VOCES DEL VIGIA

                                     SEMINARIO VIDA Y POESÍA

Se dió inicio a este BLOG con las sesiones del seminario privado VIDA Y POESÍA (que tuvo una duración de casi cinco años, hasta casi inicios del presente), en el cual se abordaban tres motivos, desde la experiencia personal de quienes al "Seminario" asistían, con sus trabajos personales y la referencia a escritos e idearios de poetas consagrados, así la conferencia "Imaginación, Inspiración, Evasión", de Federico García Lorca.

Esos tres motivos eran y serán, pues el seminario cumplió ya con un necesario receso de renovación: 1. La Poesía, 2. Lo Poético y 3. El Poema., tratados por J. G. M. en su libro ¿QUÉ ES LA POESÍA? ed. Ceja 2002. Los autores y poemas o páginas citadas, tuvieron siempre, en lo posible, que estar en el radio de acción personal de J. G. M., así Roberto Juarroz, Francisco Cervantes o Gonzalo Rojas. ASmigos, o qon quienes se tuvo una relación personal. Otro punto de apoyo fué y será LA RAZÓN POÉTICA, expuesta por María Zambrano en su libro POESÍA Y FILOSOFÍA, así como las ideas acerca del lenguaje de Danilo Cruz Vélez y, en general, todo su pensar metafísico.

En el BLOG se ha fijado un persdonal ver del autor de estaciones del vivir y la vida, cierto es, pero ello contribuye a entrar en comunicación intelectual con quienes al Seminario asistieron, lo pueden virtualmente seguir hoy, y regresarán, si así lo desean, en la misma forma tradicional de anuncios y anticipaciones de temas a tratar.

viernes, 7 de noviembre de 2014

VERSOS

              DE UN VARÓN DESIGNADO
Si por la entrega fuera
De la mía insignia en armas blancas;
Si por ella lo hecho
No lo fuera, sino sólo gesto,
Ceño tras la viscera alzada
Y lágrimas
Sobre el polvo en las mejillas.
Aún Si fuera
Por un haberse ofrendado
No en ofensa,
No en explicación, ni en expiación,
Mas sí
Entre el almete del equívoco.
Ni lo sé ni mi corcel lo supo al detenerse
Cuando dejó de sentirme en sus lomos, sin arnés,
Sin el Oriente
En tiendas de escuderos perdidos o dejados.

2 nov 1944

                                                  VERDAD ÍNTIMA
No un día: el inicio de la senda hacia una única e intransferible verdad propia. Se actuaría desde ella, como desde ella se estaría en la quietud, pero en ésta atento a las voces. En las horas de mayor acogida se abre la visión del final del abismo.Las incursiones en lo indecible, sí,..El callar ha de ser lo pronunciado, y el suceder ìntimo, indecible, la comunicación con algo real e inmaterial que, a su vez, traza los encuentros. Saber no-estar ni ser para que se abran los pétalos de una gravitación de nuestra anécdota humana sobre las realidades todas en torno nuestro o ajenas, distantes a nosotros, a mí, alguien a quien su ser parece haber abandonado, o no haber hallado nunca en su materia auténtica.¿Cómo actuar desde el sólo sentir, cómo, cuál un pensamiento desde la zozobra inevitable siempre de la propia emoción. Se alzan los días vividos como bellas flores aún no plantadas, ni en macetas ni en jardín alguno. Un surtidor de incertidumres, LA NUBE DEL NO-SABER o los CAMINOS DEL SILENCIO INTERIOR... que se hacen necesidades, pues ese centro de la verdad propia no ha sido aún trazado, y acaso tampoco pueda serlo...

jueves, 17 de abril de 2014

DEL KARM-EL

                                         MONASTERIO SAN JOSÉ
                                   DE LAS CARMELITAS DESCALZAS
                                                     (USAQUÉN)


"Era natural que las hijas de santa Teresa, por exigencias de su misma vocación, querían que la capilla fuera privada, por lo cual se planeó ajustándola a las exigencias litúrgicas de una comunidad contemplativa. Se construyó dentro de la clausura, excluyendo el coro tradicional y quedando el presbiterio de cara a la comunidad. En la parte de atrás y dando al piso de las celdas hay una tribuna para la oración individual de las religiosas. Para las Hermanas externas y fieles en general quedó una pequeña nave, separada del presbiterio con una simple barandilla. Por tanto se suprimieron el coro alto, el coro bajo y las rejas tradicionales...

`A la entrada de la propiedad del monasterio se levantó la casita de oración Santa María del Monte Carmelo, destinada a retiros espirituales individuales, que se bendijo el 14 de diciembre de 1977.

`Siguiendo la tradición teresiana se erigieron dos eremitas en los extremos de la propiedad, desde donde se contempla la montaña y se siente el rumor de la quebrada cercana..."
                                                                                         R. M. M-OCD

domingo, 6 de abril de 2014

QUMRÁN

                                                           POEMA EN PROSA

¿Cómo es que has llegado a este, tu Qumrán, donde han estado, fueron guardados los manuscritos de tu ser? Estaba lejos, lejos de mí, muy lejos y de aquí, aún sin saberlo, pero no vine fui traído... ¿Tú cómo lo sabías, por qué sabias de ellos? Por esas huellas que en las dunas del desierto que borra el viento en el mismo instante en que se hacen. Yo no lo presentía siquiera, aún que era guiado hacia ese lejos, así en la imagen del Oriente en la cual una hoja regresa a la rama y es una mariposa: ella misma hace al viento, así como alguna vez fue también viento y savia en forma de Signo. Diría, de decirlo o fijarse en mis trazos:

                                   Más que reloj de arena la clepsidra,
                                   Más que letra su trazo al ser dejado
                                   Más que dejarse un haber sido hallado..

 ¿Dónde estaba yo, sino en un lugar por cuya lengua se me había invalido para leer lo escrito por mano de mi ser en si misma y en mí; mano donde se leen las líneas del Destino; cara y anverso, viento como agua entre las manos, habla en el espacio entre palabras? No es ya una cueva en mitad del risco sino la no existencia de cuanto está aún allí.El Ser lo es porque la Nada hace para él de suelo firme y fértil, como en el geroglífico queda el aliento, la respiración para luego cerrar, tras la lección los párpados e ignorar. ¿Por eso fué llamado así el sitio casi inaccesible: Qumran? Sólo lo podría traducirlo ese canto rodado que antes eras.
                                                                            J. G. M.

martes, 1 de abril de 2014

INICIACIÓN

HACIA EL FINAL

Mano
Que señala;
Señal que tiene
La forma de un albergue.

Y en el bosque la niebla... Albergue
Sin ninguna señal,
Mano que ya no puede
Ser sino indicación de un indicio.

Túnica del desvelo que implora ser dejada
En el ara profana de lo sacro por su misma materia.

                                              Jaime García Maffla

miércoles, 12 de marzo de 2014

¿"DONDE CAEN TIROS NO VALEN PALABRAS..."?

                                          PARA SEMINARIO VIDA Y POESÍA
                                                (Persona y nacimiento del poema)

Acantilados los de el consuelo,
Consolación la de un naufragio.

Cirio encendido como voz de ciego.
Respiración de un ahogado en el aire.

El lenguaje sería la acción pura. Alguien, desde "otro" dentro de sí, lo enuncia, así, de W Yeats:"Durante meses he vivido con mi propia juventud y mi propia niñez, no siempre, ciertamente escribiendo, sino pensando en ellas...Pero, mudo, pienso en todos los libros que he leído y en las sabias palabras que he oído proferir, y en las esperanzas que he tenido. Toda vida pesada en la balanza de mi propia vida me parece una preparación para algo que no acontece jamás".

La categoría humana máxima es La Espera, y para W. Maschg,:"El poeta es el último individuo libre en mundo de las finalidades, es un ente imposible en el sentido social".

La Persona, que en su interior se da a la ves horizontal y verticalmente, intemporal dentro del tiempo, y temporal, por las palabras, dentro del Infinito...

Una línea
En el muro azul
Trae o transcribe
 Un refrán antigüo: ¿en urgencia de quien?


sábado, 8 de marzo de 2014

M.SPARK EN: TRAS LA CASA DEL FAMOSO POETA

                            EN OBLIGADAS Y GRAVES ADAPTACIONES

Acerca de los sucesos de su propio entierro, nadie puede, como no sea en términos abstractos, dar cuenta alguna...Muchos murieron cerca del 2 de noviembre de 1944, así no más, de repente, entre ellos el poeta, famoso ya sobre todo para sí mismo.
 Fué que en los periódicos salió su nombre, ante un público iletrado. Sucedió que llegó a su casa ese día, unos minutos antes de su muerte, y después de haber compuesto un poema con trazos de universal, el cual, por supuesto, al morir por el estallido de una bomba, fue convertido en pequeños pedazos de papel ahumado. Lo único bueno: que su mujer y sus dos hijos, también con sus mujeres, se habían quedado en el campo...Dentro de la casa, o ya afuera pues de los muros ninguno quedó, se distinguía , de entre los destrozos, la tinta derramada sobre lo que fuera por misericordia de la vida su mesa de ocio o labor. Pero su voz era una mancha roja sobre el único cristal en el marco inexplicablemente ileso de la casa de en frente.
De su cerebro sí que pudieron haber sido reunidos o recogidos y unidos a la inversa, los filetes principales, pero faltó algún lector devoto, seguidor o alumno suyo que lo hiciera. Las grietas del baño eran más azules que el azul de los arabescos de las baldosas, y de lo libros, ninguno volvería a encajar uno al lado de otro, si es que alguna vez fueron impresos, aunque por él leídos.Pero, esto sí para la efímera eternidad: se guardó entre la humareda intacto o en pié su íntimo anhelo de relatar el contenido casi metafísico de aquellos volúmenes  a los Ángeles de la Resurrección.

miércoles, 5 de marzo de 2014

DE MARZO 4: EN TRILCE:NOCHE DE DIÁLOGO ¿QUÉ ES LA POESÍA?

                                       EN EL CÍRCULO DE LOS TRES SOLES..
.Por sobre la Poesía y el Poema, está el testimonio humano de el Poeta, que no lo es por sí  mismo, sino por recibir, acoger y hacerse eco en en su entraña y don de expresión, de la urdimbre de sentimiento, intuición, pensamiento, razón y vibración de vida, del sistemas de ausencia y no-ser que nos hace, sin poder definirse se la rodea como ese centro íntimo nuestro que nos lanza al absoluto. Qué sea la Poesía es pregunta sin respuesta, pero se la hace para poner el énfasis de lo más hondamente humano en la búsqueda y en -algo mayor-: el vacío del no encuentro, o el encuentro con el vacío, término no traído en esa entrañable noche, pero equivalente a: EL SER.

LOS CONTENIDOS:

"El que entiende está perdido..." Motivos en palabras y en silencios...Inicial lectura de esbozos de poemas escritos esa misma mañana, para la sensación de proximidad a una forma de oficio en el SEMINARIO TALLER VIDA Y CREACIÓN POÉTICA, ámbito que es de estudio te teoría y práctica del verso, así como de los contenidos del mundo del poeta Luego el diálogo en torno a esos motivos y la suscitación en la LA EMICIÓN e intuición de lo poético, así como el ser lanzados -después del pensamiento que sí puede darse en el verso al lado de la contemplación y el intuír- a otra "dimensión" absoluta,  la cual también se  aproximó tanto a lo ontológico como a la sacralidad.
 -El SEMINARIO es intento de crear un modelo de trabajo no académico (aunque para su entidad sí simbólicamente contractual), o anti-académico en las landas libres e indescifrables del sentir propio, de cada quien que asiste y en tales escenario e instante...

BOLG que consigna, anuncia y recoge las sesiones del SEMINARIO TALLER (o ámbito anti-escolar) de meditación y cercanía en ejercicios de lenguaje que transmuta lo inmediato en materia esencial de nuestro yo, con su mecanismo de motivos, horario y modo de labor casi agrícola, en el surco de la diferencia entre la persona privada y el yo creador. Algunas veces, al seminario se lo ha denominado MONTE LU, pero bajo él se proyecta la publicación del "mestiere" de sus participantes.
-
BLOG  - vocesdelvigia.blogspot.com.

Días: viernes de 5.15 a 7.15, p. m.., y sábados de 10 a 12., m..
- Al recibir los E-MAIL, el SEMINARIO es anunciado por su asistente, Carolina Mantilla Navarro, pero esto en ocasiones puede no darse, y ese anuncio o convocatoria queda consignado en el BLOG.

-Tels de J. G. M.: cel: 3144751414, 7522983; en: Av. 19,  No. 131-70, Apto 306.


P. D. Responder para consignar E-MAIL.

lunes, 24 de febrero de 2014

POEMA LITÁNICO

LETANÍA Y DINASTÍA

Fin del fin.
Se hace en nuestro centro,
Ala que al cerrarse niega al aire,
Labio que al abrirse despide a lo eterno
Entre ramajes de manos y de páginas vacías.

Y todo acierto,
Es sólo un desvío de la bitácora
Así en la palpitación las ideas se anulan
Para así conocerse, ser la Sabiduría
De los surcos dejados por las llamas
En bosques de la Fe que ha quedado atrás
Y está en el final de algún otro final.

Alguien se evoca, se nombra, se olvida
Y corre tras su anécdota,
La que ha pasado sin ser advertida
Salvo por el bordón del peregrino, o por las palmas
De la bailaora, su grito de milenios y comienzos.

Las Santas Escrituras dicen de dinastías
De nostalgias y muertes como vidas:
Vida como agonía, vuelo como agonízar
Bajo un firmamento que es el fin del comienzo,
El comienzo del fin en nuestro centro o de lo indecible.

Toda sabiduría es una caer
Como todo saber es un caer al fin,
Dentro del fin de sí, en la semilla, en el pétalo abierto...

Pájaros a los cuales
La serpiente apresa desde el fondo.del agua que la esconde.
                                                      Jaime García Maffla

domingo, 23 de febrero de 2014

GÉNERO Y DOMINIO

Toda teoría se refuta a sí misma, como cada avance en la ciencia  física va hacia la destrucción del reno de lo físico. De aquí que por la existencia de los géneros literarios se explique la Historia Universal. Son un sistema de creación y a la vez su crítica, cuando -con F. Schlegel-, la teoría del saber es la misma del sentir: dogma se hace igual a herejía, fé a fragmentación, creación a zozobra, cuando ésta indica un sendero recorrido y aún por recorrer dentro y fuera de la conciencia.La idea de Fracción es la misma de Absoluto indiviso, así como sólo gracias a la división pueden dos opuestos hacerse uno.
 En cuanto a la creencia religiosa, la equivocación es el acierto, pues desde lo humano se reduce lo absolutamente OTRO. Están -por el autor mencionado- la Etica, la Lógica y la Poética, lo Profético y lo Jurídico como bastidores de la acción en la historia. Todo juicio es un drama y una mística, que equivalen a una transgresión de los linderos de la necesidad: "Cada poema es en sí un género literario", como cada ser humano un héroe -esto es quien muere- cuando su puesto en el escuadrón de la caballería ligera de la humanidad se lanza contra ese enemigo invencible que es ella misma. Verso y lanza, novela y universo, epopeya y caída, drama y entramado, palabra y red, lírica y evasión para crearse desde lo evadido...

.

martes, 18 de febrero de 2014

QUIEN SABE CALLA

                                               ¡AY DE QUIEN ALGO DICE!

En verdad, las palabras de un sabio son como las huellas de los árboles cuando caminan.Quien sabe calla...Quien calla sabe que el saberno lo es, ni puede dar en dono senda alguna para ir hacia si algo sabiendo,y se da en espectáculode oráculo más bajo que su vuelo...Ideas en venta: ¡Ha de las convicciones vueltas en condiciones! La sabiduría afirma, que todo decir se niega desde sí a sí mismo, que todo conocer pertenece a ser el ignorado por algo que lo excede en la Ciencia de la Niebla.Mercado de palabras en lección -que de saberla se ocultaría en "otro" callar-,si en  la estación humana el Ser secambia en un decir, para ser así oído por alguien que será  Nadie siempre.Y atiende a sus lecciones y al conocimiento, aún al mentir para verificar si pasa por verdad la mentira. ¡Ay! De quien habla de aquello que él mismo sin saberse nombra como un saber suyo, por la zozobra y la impostura en el azogue de la Vida que calla...No su espejo...El espejo es la misma mano que alcanza el alimento, como las sílabas son la luz que aún no ha llegado a la tierra de estrellas apagadas hace siglos...

                                                                             

miércoles, 12 de febrero de 2014

OCULTAMIENTO DEL POETA

¿A dónde va el palpitar de una vida, de dónde vienen las palabras de un verso?. Uno y otras de el hallarse en el seno de "ser", que es acogida. El verso, de la Poesía, arte a la vez del poema y del espíritu lanzado a una trascendencia vacua. Hay un Mundo interior como hay un Universo exterior; se entrecruzan, se entrelazan, pero pueden también alguna vez hallarse en discordia con ellos mismos, con el poeta, con los seres que en torno suyo van.

Pero esas palabras son un hilo, invariablemente de amor, que también une. El arte está en lograr el tejido con los dibujos que hacen a cada destino.

domingo, 19 de enero de 2014

PARA EL NACIMIENTO DE UN POEMA DESDE UN ARTE Y LA VIDAEL LEGADO POÉTICO DESDE GRACIA Y ROMA, LO HEBARICO Y GERMÁNICO, LA EDAD MEDIA,EL MUNDO MODERNO, LO CLÁSICO, ANTIGUO Y CONTEMPORÁNEO COMO MATERIALES DE TRABAJO Y CREACIÓN EN EL SIGLO XXI, HORAS DEL SEMINARIO VIDA Y CREACIÓN POÉTICA...

...DENANTE DE LOS MATERIALES PARA LA CREACIÓN POÉTICA CONTEMPORÁNEA, LA  BÚSQUEDA INTIMA DE SENTIDO Y PENSAMIENTO, CONCEPCIÓN DEL SER QUE SE ES, DE CUALES MATERIA Y LEGADO SOMOS, PARA DAR A LA VIDA SIGNO Y DIRECCIÓN.

                           PARA MONTE LU: SEMINARIO VIDA Y CREACIÓN POÉTICA
                           VIERNES: 4.30-6.30., P. M., SABADOS: 10-12.,  M.
                                      (Pregunta, noticia y búsqueda conjuntos)


-En un aparente giro del trabajo del SEMINARIO VIDA Y POESÍA: MONTE LÚ, se abordó durante las dos últimas semanas (cuatro sesiones), el regreso de Ulises desde Troya a Ítaca, con el gérmen que en la Odisea dejó Homero para la aparición de las instancias mentales, afectivas y artísticas del hombre y del poeta de hoy, a quienes se demanda una cotejable postura a las de, sean el caso, Petrarca o Virgilio, Garcilaso o Antonio Machado, Dante o G. A. Bécquer, J. A. Silva o Jorge Gaitán Durán. Se lo hará con la tragedia griega o las COPLAS de Jorge Manrique..., R. M. Rilke con sus sonetos a Orfeo, o Platón con su MITO DE LA CAVERNA...
-Píndaro, Safo, Parménides y su POEMA ONTOLÓGICO, Berceo o Leopardi: la convicción actual del Seminario está en que sólo renovando el diálogo con las obras clasicas en mensaje y lección -que pueden estar ya en al universo de las lenguas romances como MIO CID o LA VIDA ES SUEÑO-, obras canónicas del pasado para la creación, meditación y acción en el autor de poesía, literatura u otro genero de escrito, adquirir los recursos y dotes de conocimiento, de encuentro de la propia emoción que da a ver el vivir creándose a sí mismo. Allí también figuran el objeto; la Piedra de Sol, y el poema de Octavio Paz, así llamado. Con esa piedra tallada, el POEMA DE GILGAMESH o en  el Antiguo Testamento, Salomón y David, su CANTAR DE LOS CANTARES y sus LOS SALMOS...
- De la misma POÉTICA de Aristóteles, se irá en el Seminario a los ROMANCES HISTÓRICOS, de Federico García Lorca o al POEMA DEL CANTE JONDO, en Latinoamérica  a ALTAZOR, de Vicente Huidobroo o a la POESÍA VERTICAL de Roberto Juarroz.
-Seguirán, en este sentido, la aproximación -no como estudio de corte escolar o académico- a obras canónicas y a personajes o episodios paradigmáticos dentro de la anécdota humana: Hesíodo con LOS TRABAJOS Y LOS DÍAS LA ENEIDA, no tanto por ella como por Virgilio -quien guiará a Dante en la composición y viaje de su  DIVINA COMEDIA, así como dentro del mundo medieval está la Epopeya, en particular, para nosotros: MIO CID, LA CANCIÓN DE ROLANDO, LAS LUSÍADAS, ORLANDO o François Villón. el CANCIONERO de Petrarca o EL ARTE DE AMAR con el desvalimiento  de Ovidio.
-Obras canónicas de la humanidad son pocas: ILÍADA, ODISEA, ENEIDA, DIVINA COMEDIA, EL QUIJOTE...Pero a su lado y para el espíritu de hoy están LOS NIBELUNGOS, la tradición de las obras de Oriente en el marco del Budismo; la poesía Sufí o la indígena de la América prehispana y actual. Es lo anterior cuanto ha dejarse y estar sobre la mesa de trabajo, meditación o ejercicios de composición en el curso de las sesiones del SEMINARIO VIDA Y POESÍA. Es  así, por ejemplo, para el pensador alemán del siglo XX, M. Heidegger, y del mismo siglo el franceses como G. Deleuze o, antes y como antecednete André Bretón. Cásicos de hoy EL SEÑOR DE LOS ANILLOS, LA ODA MARÍTIMA de F. Pessoa, con FAUSTO de Goethe. la SAGA DE MACQOLL de A. Mutis, al lado de, por supuesto, de PEDRO PÁRAMO, y Rulfo o MARÍA e Isaacs, aunque por ley y Sino naturales o sacros,siempre en el inicio: EL MITO DE SÍSIFO.

sábado, 18 de enero de 2014

DESDE UN POEMA DE LA GRECIA CLÁSICA:REGRESO DE ULISES A ÍTACA, II

SEMINARIO VIDA Y CREACIÓN POÉTICA
Para los días 17 y 18 de enero.
Ampliación de la parábola vital de la ODISEA, tocada en los días 10 y 11 de enero,  en la dimensión del designio interior de la persona humana. Mensaje de Homero en cuanto al sentido de la vida. Entrega de la Plaquette:  DIZER VOS QUERO, de J. G. M.

martes, 14 de enero de 2014

SOUR KIERKEGAARD...

"Ce malheureux qui ne peut se lier à personne, qui est livré à lui-même dans le vaste monde, qui ne peut pas vieillir parse qu´il n´a jamais été jeune, qui ne peut pas rejeunir parce qu´il a déjà  vieillí, qui ne peut peut pas mourir parce qu´il  n´a jamais vecu, qui ne peut pas vivre parce qu´il est déjà mort..."

miércoles, 8 de enero de 2014

NOTAS DE LECTURA, DE JORGE GAITÁN DURÁN, PARA COMPLEMENTO DE LA ENTRADA DEL 25 DE DICIEMBRE DE2013 EN ESTE BLOG

                         ECO DE  LA INMEDIATAMENTE CONSIGNADA
                        NOTICIA DEL PASO DE CALENDAS, 2.013-2.014

También alude a las razones de cuanto concluye en el poema "Los trabajos perdidos", de A. M., descritas con la anécdota del imaginar lo poético por encima de la vida  "Los trabajos perdidos, tocado  en sesión expresa con alusión al ideario de Octavio Paz- en anteriores del SEMINARIO VIDA Y POESÍA.

 Dice, pues, J. G. D., en MITO:  "Nuestro lenguaje actual se basa en una mentira; pone entre paréntesis de silencio los terribles abolengos de nuestra especie; obedece a `nuestras´ formas de civilización, es decir, al conjunto de instituciones, leyes, maldiciones con las cuales la sociedad, fundada en una tarea, rechaza el fulgor y el vértigo de su origen..."